Me pareció muy interesante este artículo sobre la figura de Magdalena de Nagasaki publicado en el portal argentino de información y noticias relacionadas con la cultura japonesa "Urban Nikkei". Magdalena fue la primera mujer de Japón elevada a la categoría de santa y su trágico final responde a la situación del cristianismo en el archipiélago desde su llegada hasta siglos después (aún hoy hay pocos cristianos en dicho país).
El cristianismo y sus seguidores sufrieron las variaciones en la postura que adoptaron los shogunes ("señores feudales") y como resultado la cantidad de cristianos nunca fue significativa y se circunscribió a las zonas cercanas a los puertos que tenían contacto con occidente. Los siglos de aislamiento tampoco jugarían un rol muy favorable en su expansión.
Sin más, dejo a continuación el link del artículo, :)
Santa Magdalena de Nagasaki
domingo, 27 de octubre de 2013
miércoles, 23 de octubre de 2013
Mi primer artículo en el portal de noticias Qué Aprendemos Hoy (QAH)
El desafío del multilingüismo: el caso de Filipinas
Siempre me han llamado la atención los
países con una gran diversidad cultural y lingüística. Creo que este
particular interés surgió al contrastar la realidad de mi propio país.
Argentina es extensa y plural pero de todos modos la cuestión del idioma
no ha sido históricamente una constante en la agenda política.
En la historia de la humanidad el monolingüismo es una rara excepción y una región que lo ilustra perfectamente es el Sudeste Asiático,
el cual posee una de las densidades lingüísticas más altas del mundo.
Aquí a su vez tenemos casos sorprendentes como el de Filipinas, en donde
se estima que se hablan alrededor de ciento cincuenta lenguas.
Las lenguas y dialectos más hablados en el archipiélago hacia el año 2000.
Este país está compuesto por
aproximadamente siete mil islas que juegan un rol favorable en la
preservación de la riqueza lingüística. Constituye un caso muy
interesante en donde conviven hablantes de idiomas nativos con aquellos
de otras familias lingüísticas: árabe, español, japonés, inglés, min,
entre otros. Esta situación ha sido un desafío desde la llegada de los
españoles y desde entonces se han implementado distintas políticas
vinculadas con el idioma en consonancia con los objetivos de cada
administración.
A lo largo del siglo XX, Filipinas tuvo la ardua tarea de definir una política lingüística
que permitiera objetivos diversos: fortalecimiento de la identidad
nacional, inclusión de las minorías y el quiebre con el pasado colonial
pero con una adecuada inserción global. Para el primer objetivo y en
línea con la vocación independentista se ha optado por la construcción
de un “idioma filipino” a partir del aporte de las lenguas
locales, pero muchos lo critican por considerarlo una mera continuación
del tagalo. Para lograr adaptarse a los desafíos de un mundo
interconectado se ha optado por el inglés pero aquí también abundan las
críticas de quienes lo consideran un resabio colonial y un factor que
amenaza la identidad cultural filipina. Por último, lograr una mayor
inclusión de los hablantes de lenguas minoritarias ha sido tarea difícil
debido a que estas poseen menor estima a nivel social y, por lo tanto,
muchas se utilizan sólo en el ámbito familiar.
Un avance sin duda notable con respecto a esta última cuestión es la implementación de la Política de Educación Multilingüe en Lengua Materna (MTBMLE,
por sus siglas en inglés) en el año 2009. Desde entonces, pueden
utilizarse más de diez lenguas autóctonas desde el jardín de infantes
hasta el tercer grado del nivel primario (momento en el que se realiza
la transición hacia el filipino y el inglés). Esta política sería mejor
en términos pedagógicos debido a que los alumnos pueden aprender
conceptos verdaderamente nuevos sin tener que hacer el paso previo de
traducirlos.
De esta forma Filipinas finalmente pareciera haber emprendido el
camino hacia la superación de su desafío multilinguístico, pero los
resultados aún están por verse…Vía| Republic of the Philippines National Statistical Coordination Board
Más información| AUSTIN, Peter. 2009. 1.000 lenguas. Lenguas vivas y extintas de todo el mundo. Barcelona: Océano Ámbar.
GONZALEZ, Andrew. 2003. “Language planning in Multilingual countries: The case of the Philippines” (artículo, De La Salle University, 2003).
LORENTE, Beatriz. A new politics of language in the Philippines: Bilingual education and the new challenge of the mother tongues. Paper presentado en el 9th International Symposium on Bilingualism, 10 a 13 de junio, Singapur, 2013.
Imagen| Republic of the Philippines National Statistical Coordination Board
http://queaprendemoshoy.com/el-desafio-del-multilinguismo-el-caso-de-filipinas/
martes, 17 de septiembre de 2013
Sudafricanos en Argentina - Los bóers en la Patagonia
La historia que relata el artículo "The last boers of Patagonia" es bastante emotiva. No tenía idea
de la migración sudafricana en Argentina. Junto a los contigentes más
tradicionales (españoles e italianos), y otros no tanto aunque sí conocidos en la Patagonia argentina (como los galeses), hubo "otra migración". Me refiero a la de los bóers.
No quiero ahondar en contenidos de historia (que he tenido que estudiar en su momento,xD) pero basta con decir que los bóers son un grupo étnico proveniente de los Países Bajos y, en menor medida, de Francia que se instalaron en el sur de África a comienzos del siglo XVII. Son célebres por su idioma germánico que aún se preserva incólume, el afrikáans (hoy una de las lenguas nacionales de Sudáfrica).
Los bóers llegaron a la Patagonia dentro del contexto de promoción de la inmigración en el sur y movidos por la catastrófica derrota en la Guerra Anglo-Bóer (1889-1902). Recordemos que es la aparición en escena de los campos de concentración (sí, no son un invento alemán de mediados de siglo XIX, ya los ingleses los construían).
A nuestro país llegaron alrededor de 600 bóers. La mitad terminó regresando a Sudáfrica pero muchos se quedaron. Los casamientos mixtos no fueron habituales en la primera generación, transmitieron su idioma, su cultura y religión. Todo cambió con las segundas y terceras generaciones que terminaron mezclándose con otros inmigrantes y utilizando cada vez más el idioma.
¿Cuál es la situación actual de los bóers en la Patagonia? Según el artículo no se sabe si siguen habiendo ciudadanos sudafricanos en el sur pero si se cuentan segundas y terceras generaciones, que han mantenido vivas las tradiciones de sus antepasados, se estima que puede haber como mucho unos 1.200 bóers.
Me sorprendió mucho la historia de los bóers en la Patagonia. Afortundamente los patagónicos no han pasado por alto sus destacadas contribuciones y por eso hoy en día en Comodoro Rivadavia y otras localidades pueden verse calles y monumentos que los honran. Ni que hablar de templos y asociaciones que, aunque escasas, siguen manteniéndose.
Según el artículo los bóers llegaron antes de la normalización del idioma afrikáans y por eso no sabían escribirlo correctamente. ¡¡¡Los descendientes están gestionando con la Embajada de Sudáfrica en la Argentina la venida de un profesor de idioma que les permita mantenerlo vivo en el sur de nuestro país!!! = O
The last boers of Patagonia - Mail & Guardian
No quiero ahondar en contenidos de historia (que he tenido que estudiar en su momento,xD) pero basta con decir que los bóers son un grupo étnico proveniente de los Países Bajos y, en menor medida, de Francia que se instalaron en el sur de África a comienzos del siglo XVII. Son célebres por su idioma germánico que aún se preserva incólume, el afrikáans (hoy una de las lenguas nacionales de Sudáfrica).
Los bóers llegaron a la Patagonia dentro del contexto de promoción de la inmigración en el sur y movidos por la catastrófica derrota en la Guerra Anglo-Bóer (1889-1902). Recordemos que es la aparición en escena de los campos de concentración (sí, no son un invento alemán de mediados de siglo XIX, ya los ingleses los construían).
A nuestro país llegaron alrededor de 600 bóers. La mitad terminó regresando a Sudáfrica pero muchos se quedaron. Los casamientos mixtos no fueron habituales en la primera generación, transmitieron su idioma, su cultura y religión. Todo cambió con las segundas y terceras generaciones que terminaron mezclándose con otros inmigrantes y utilizando cada vez más el idioma.
¿Cuál es la situación actual de los bóers en la Patagonia? Según el artículo no se sabe si siguen habiendo ciudadanos sudafricanos en el sur pero si se cuentan segundas y terceras generaciones, que han mantenido vivas las tradiciones de sus antepasados, se estima que puede haber como mucho unos 1.200 bóers.
Me sorprendió mucho la historia de los bóers en la Patagonia. Afortundamente los patagónicos no han pasado por alto sus destacadas contribuciones y por eso hoy en día en Comodoro Rivadavia y otras localidades pueden verse calles y monumentos que los honran. Ni que hablar de templos y asociaciones que, aunque escasas, siguen manteniéndose.
Según el artículo los bóers llegaron antes de la normalización del idioma afrikáans y por eso no sabían escribirlo correctamente. ¡¡¡Los descendientes están gestionando con la Embajada de Sudáfrica en la Argentina la venida de un profesor de idioma que les permita mantenerlo vivo en el sur de nuestro país!!! = O
The last boers of Patagonia - Mail & Guardian
sábado, 17 de agosto de 2013
¡Dibujo en la espuma del Café!
En otros países hace mucho que existen los dibujos en la espuma del café pero en Argentina es algo muy reciente,:). ¡Al fin llegaron! Jaja. Esto es en el Caffé del Doge y tal parece que por poco tiempo fue el único que los tenía. Ahora aparentemente hay en otros cafés de cadena,:O.
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| Mi café tenía sólo dibujado unas ramitas y hojas pero bueno, algo es algo, jajaja |
domingo, 11 de agosto de 2013
Presentación
¡Este es el primer post de mi blog! Es simplemente una presentación muy breve de lo que ahora en adelante iré publicando.
¡Bienvenidos!
Bienvenu!
Welcome!
いらっしゃいませ！
Benvenuti!
Willkommen!
欢迎!
ยินดีต้อนรับ!
¿Nunca les pasó de buscar un artículo sobre un dato muy curioso que no pudieron identificar? A mí me ocurrió muchas veces y por lo general cuando uno busca una determinada información se termina encontrando con cosas incompletas o superficiales. No creo ser el único con una gran curiosidad intelectual así que por eso iré publicando sobre temas diversos. ¡Me son de particular interés los idiomas, las culturas de otros pueblos, la política internacional, la historia, la arquitectura (aunque no de un modo tan técnico, :P), entre otros! Espero poder brindar información difícil de encontrar y algunos que otros datos curiosos,:)
¡Bienvenidos!
Bienvenu!
Welcome!
いらっしゃいませ！
Benvenuti!
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欢迎!
ยินดีต้อนรับ!
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